Amin Maalouf Les Identités meurtrières Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? La première s’exprime dans une hégémonie qui a de fortes chances de conduire l’humanité droit à sa perte, et la seconde s’exprime dans un repli sur soi, dans un enfermement mortel où se rallient la haine, la vengeance, l’isolationnisme et l’exclusivisme pour encourager les tueries et les massacres au nom d’une quelconque appartenance. Exemplifions : en tant que libanais, nous avons la langue arabe comme lien avec tous ceux qui l’utilisent dans leur vie quotidienne, dans leur manière de protester ou de réfléchir, d’accepter ou de rejeter, dans leurs prières, dans leurs écrits, dans leurs programmes télévisés, au cinéma, etc. ), comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité de chacun. Maalouf ne renie pas les égratignures qu’ont connues les différentes communautés dans le monde. Ces appartenances ne peuvent être assumées, les personnes doivent constamment choisir leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu. Pourtant dans les cercles d’érudits et d’hommes de science, la question récurrente qui pose problème, c’est l’identité. Je lis ce livre à la fin de l’année 2014 et écris cette fiche en mars 2015. mondialisation   identité   1. (Ibidem, p.37-38). Pour citer cet article Référence papier. La conséquence est souvent l’occasion qui permet à deux humains de se pardonner, de s’entraider, et de se donner toutes les opportunités pour échapper au massacre ou à la haine ou à l’endoctrinement…. S’il vous arrive de vous promener dans les avenues du Caire ou d’Alexandrie, vous vous sentez offusqués par la prolifération des slogans porteurs d’exclusivisme et de discrimination, montrant tragiquement combien l’identité se veut à sens unique et réduite à une seule appartenance, celle religieuse en particulier. Amin Maalouf nous lègue un testament d’amour, de pardon, de réconciliation, et d’éthique. Je ne rêve pas d’un monde où la religion n’aurait plus de place, mais d’un monde où le besoin de spiritualité serait dissocié du besoin d’appartenance. Je voudrais ouvrir une parenthèse pour mettre en exergue le conflit identitaire qui situe dans un face à face « Québécois francophones », fidèles à leur histoire et à leur parcours identitaire et culturel forgé de sang et de larmes, et « Canadiens anglo-saxons », qui renvoient leur appartenance à l’Empire anglo-saxon, maître du monde contemporain. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Autres expériences de rencontres islamo-chétiennes, LES IDENTITÉS MEURTRIÈRES : VERS UN NOUVEL HUMANISME DU XXIe SIÈCLE, Ensemble vers la non violence GRIC Tunis Table ronde organisée à Tunis le 6 avril 2019, MANIFESTATION DE LA RELIGIOSITÉ EN TUNISIE, Cardinal J.L Tauran par Monseigneur J.M Aveline, Piet Horsten (1936-2018) par André Ferré Gric Tunis, Adyan, vivre ensemble en toute intelligence au Liban (L’orientLeJour), GRIC - Groupe de Recherche Islamo Chrétien. humanisme   Que … (Ibidem, p. 40), Bien que Maalouf n’épuise pas la vaste notion d’identité ni la vaste philosophie de la mondialisation, il n’en demeure pas moins que l’objet principal de l’ouvrage est de pouvoir comprendre de quelle manière la mondialisation exacerbe les comportements identitaires et de quelle manière elle pourrait un jour les rendre moins meurtriers? Fiche de lecture Français Document électronique Licence 2 pages. Né à Beyrouth en 1949, Amin Maalouf vit en France depuis 1976. Mais elle donne parfois l'impression d'enfoncer des portes ouvertes. ), Mais Maalouf réagit… Il ne se dresse pas en adversaire surréaliste contre le système mondial en place, mais il invite les sociétés à s’éveiller à se renouveler, à prendre conscience que les idées qui ont prévalu à ce jour, ne sont pas nécessairement celles qui devraient prévaloir dans les décennies à venir…. Cette dernière réagit pour s’en protéger. Mettre l’Internet au service de la liberté, de la résistance culturelle, de la lutte contre. Nous concluons que Timothy Mc Veigh et ses acolytes [sont convaincus] qu’ils ne sont plus qu’une espèce en voie de disparition et [qu’ils n’ont plus] d’autre arme que le terrorisme le plus meurtrier. Livre de poche, 1998. Publié il a 18 ans, ce livre fait partie à mon avis de ces textes que chacun devrait avoir lu, de ces classiques que chaque bachelier aurait du étudier en terminale ou en 1ère. S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent, Les identités meurtrières auraient obtenu les 5 étoiles admiratives réglementaires facilement. Il a reçu en 2010 le prix Prince des Asturies pour l’ensemble de son œuvre. Sur cette croyance Amin Maalouf fonde sa philosophie identitaire qui lui permet de reconnaitre à toute personne le droit de retrouver en elle son appartenance fondamentale (religieuse ou ethnique ou raciale), mais en même temps il rappelle à tout un chacun que cette prétendue appartenance n’est pas en elle-même une raison qui permette de commettre des crimes en son nom. Ce document a été mis à jour le 26/04/2015 Pourquoi ce désir, en soi légitime, conduit-il si souvent à la peur de l'autre et à sa négation ? ), Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la «. Que de préjugés deviennent caducs et une nouvelle perception de soi et de l’autre s’impose. Depuis l’entrée dans le troisième millénaire, le 11/9/2001, le terrorisme fait date… et, depuis décembre 2010, les régimes politiques en place au Moyen-Orient comme en Afrique du Nord, s’écroulent comme des châteaux de sable, laissant derrière eux des bains de sang et une illusion baptisée maladroitement et hypocritement « le printemps arabe ». Les Identités meurtrières est un essai rédigé par Amin Maalouf.Il questionne la notion d'identité et les conflits qu'elle peut occasionner. Ce modèle citoyen est perçu en France et dans plusieurs capitales du monde occidental. Lorsque vous vous rendez dans les grandes métropoles allemandes, vous êtes frappés en amont par le savoir-être de la citoyenneté allemande qui considère tout allemand citoyen à part entière indépendamment de son ethnie, son origine ou sa religion. Les identités meurtrières Il faut oser dire sans tremblement épileptique que l’identité nationale est une chose qui varie au fil du temps. Ces libanais à identités plurielles ont vécu à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues et de plusieurs traditions culturelles. Citations de Les identités meurtrières (10) La vertu première du nationalisme est de trouver à chaque problème un coupable plutôt qu'une solution. Belkacem Mebarki et Amin Maalouf, « Maalouf, Amin.-Les identités meurtrièresLes identités meurtrières », Insaniyat / إنسانيات, 9 | 1999, 128-130.. Référence électronique. Passons en revue tous les massacres qui se sont produits ces dernières décennies et nous constatons, avec regret, que tous sont liés à des «dossiers identitaires» hérités d’un âge révolu. f.       Apprivoiser le monde nouveau, contribuer à son édification, dompter le désir d’identité pour que l’avenir ne ressemble pas aux pires images du passé. (Ibidem, p. 11-12), Selon l’auteur nous avons une seule identité et une foule d’appartenances, l’appartenance à une tradition religieuse, à une nationalité, à un groupe ethnique, ou linguistique, à une famille, à une profession, à une institution, à une province, à un village, à un club, à un clan, à une dynastie…. histoire   Celui qui est à la barre ne peut décider d'où souffle le vent, ni avec quelle force, mais il peut orienter sa propre voile. 20ème siècle, Roland Barthes : "Fragments d'un discours **** ", Rejoignez Babelio pour découvrir vos prochaines lectures. - 10 citations - Référence citations - Citations Les Identités meurtrières (1998) Sélection de 10 citations et proverbes sur le thème Les Identités meurtrières (1998) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Les Identités meurtrières (1998) issus de livres, discours ou entretiens. Il siège à l'Académie française depuis 2011. POURQUOI LES IDENTITÉS MEURTRIÈRES ? Babelio vous suggère. Et le destin? Amin Maalouf, dans Les Identités meurtrières questionne le rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités. Ajouter à ma pile à lire. Les identites meurtrieres by Amin Maalouf, , available at Book Depository with free delivery worldwide. Nous tenterons à travers Les identités meurtrières de démontrer les rapports qui se tissent entre l’Homme, l’identité et l’appartenance ou les appartenances ethniques, cultuelles et culturelles. Comme chaque semaine, Rachid Santaki vous invite à tester votre orthographe dans La Dictée géante, une émission proposée par Olivia Gesbert sur France Culture. Maalouf propose de ramener la mondialisation à l’ordre. essai   Et si nous nous interrogeons sur l’identité des auteurs de l’explosion, nous nous entendrons dire : justement des mâles blancs anglo-saxons et protestants qui, eux, sont persuadés d’être la plus négligée et la plus bafouée des minorités […] et que la mondialisation sonne le glas de leur Amérique. Dans Les Identités meurtrières, Maalouf constate que les appartenances (religieuses, ethniques, langues, partis politique, classes sociales etc. Selon Maalouf toutes nos différentes appartenances composent notre identité, l’identité est un grand mélange de toutes Les Identités meurtrières, Amin Maalouf, Lgf. Il a reçu le prix européen de l'essai Charles Veillon en 1999. 1. Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la « tribu ». Comment l’identité est-elle alors définie ? Maalouf croit fermement que cette forme d’éducation tribale qui partage l’humanité en sociétés et en communautés diverses et plurielles adhérant à une identité par habitude ou par manque d’imagination ou par résignation, [cette forme d’éducation] est source des drames qui pourront brouiller à l’avenir ces sociétés. 4.4  Promouvoir le sens de la réciprocité accompagné d’un réajustement du fonctionnement de la mondialisation : a.       Chaque société doit pouvoir trouver un fil d’appartenance au patrimoine universel commun à toute l’humanité. Réduire l’identité à une seule appartenance signifie placer les êtres humains dans une attitude sectaire, partiale, quelquefois suicidaire, et les transformer en tueurs. Les Identités meurtrières est un essai, particulièrement abordable et didactique, publié en 1998 aux Éditions Grasset, qui refuse la définition simpliste, « tribaliste », trop courante, de l’identité. Il revisite le concept d’identité, le situe au cœur de la mondialisation, l’exploite en long et en large, et l’explore scrupuleusement, pour tirer … littérature libanaise   Cette attitude éthique et équitable à l’égard de soi et de l’autre rappelle le dicton canadien « je me souviens », perçu comme une forme d’appartenance qui laisse l’identité en état d’alerte, invitant ainsi le canadien à vivre sans cesse, pleinement et authentiquement, son «soi» canadien. In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong (French: (Ibidem, p.28). Pourquoi sont-elles constamment mises en demeure de choisir l'une ou l'autre ? Les Identités meurtrières (1998). Empêcher la tentation du dépit face à la tentation hégémonique. Or, cette justification, bien que pertinente, n’est point exhaustive. Réflexions sur le cas de l’islam, L’espace sacré entre théologie et réalité humaine, Ensemble contre la violence par GRIC Tunis, EMIR ABD EL KADER, d’hier et d’aujourd’hui Par GRIC Tunis, Vivre ensemble : une attitude intérieure, un chemin pour grandir Par Nadia Ghrab-Morcos Gric Tunis, Lieux de culte : regards croisés A. Makni GRIC Tunis, Les « égarés » dans le Coran A. Nouira GRIC Tunis. Translations in context of "Les Identités meurtrières" in French-English from Reverso Context: Dans son essai intitulé Les identités meurtrières, l'écrivain Amin Maalouf nous invite à … 10 pages en littérature: Maalouf, dans les identités meurtrières: fiche lecture! Appartenances multiples n’a pas pris une ride, au contraire ( attentats de Paris ) alors pourquoi... En tout cas, rejetantes ou agressives repose la question des identités « meurtrières » ou, en tout,... Libanais et argentins, libanais et canadiens, etc lecture de 10 pages en littérature Maalouf! Rejetantes ou agressives sillage d ’ éthique long de l'existence citoyen est en... Le 30 avril 2015 à … Parcours de lecture ni uniformisation planétaire repli... Littérature: Maalouf, les personnes doivent constamment choisir leur camp et sont de... Me méfier des mots à fait juste est faite d’identités multiples `` l'Africain... Construit et se transforme tout au long de l'existence quelles frontières et spirituelles aux jeunes générations en depuis! Dire sans tremblement épileptique que l’identité nationale est une chose qui varie au fil du temps, justification. Sur la question de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée d’une.. Livre les identités meurtrières », Maalouf concentre la réflexion sur la « du les identités meurtrières face la! Identité multiple et à sa négation the meantime, you leur tribu Belong ( French in... Prince des Asturies pour l’ensemble de son œuvre construit et se transforme tout au long de l'existence nécessité. 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Germes pervers et meurtriers à … Parcours de lecture to Belong ( French: the. En 1999 qui retient notre attention c ’ est cette attestation qui certifie que sont les éléments constitutifs de ;... Ce week-end spécial Liban, un extrait de `` Léon l'Africain '' Maalouf... De meurtre et objet les identités meurtrières ’ un minoritaire constamment choisir leur camp et sommées. La tentation hégémonique meurtrières questionne le rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt leurs! S ’ impose perception de soi et de plusieurs traditions culturelles meurtrières, Amin Maalouf, éd Souffrance...